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為什么我們很難成為一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家？

時(shí)間：2020-04-11 09:37，來(lái)源：白鯊在線

 文/聶輝華
 
一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的悖論
 
中國(guó)有句古話：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。”意思是說(shuō)，選對(duì)職業(yè)對(duì)男生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，但是對(duì)女性卻沒(méi)有那么重要，因?yàn)榕�性還有第二次選擇機(jī)會(huì)——嫁人。但什么是最好的職業(yè)呢？這個(gè)問(wèn)題恐怕沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。畢竟，“一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特”。但是，拋開(kāi)個(gè)人興趣不論，從收入水平和社會(huì)地位的角度，我覺(jué)得還是存在一些選擇標(biāo)準(zhǔn)的。不妨考慮兩個(gè)維度：一個(gè)維度是職業(yè)的重要性或者社會(huì)的需求程度；第二個(gè)維度是職業(yè)的進(jìn)入壁壘。這兩個(gè)維度可以將所有職業(yè)分為四種類型（圖1）[①]：（1）社會(huì)需求很高[②]同時(shí)進(jìn)入壁壘很高的職業(yè)，比如醫(yī)生或律師。從收入水平和社會(huì)地位的角度講，它們應(yīng)該屬于最好的職業(yè)。當(dāng)然，知名演員、高級(jí)管理人員也屬于這類職業(yè)。（2）社會(huì)需求很高但進(jìn)入壁壘很低的職業(yè)，包括宏觀經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)、投資顧問(wèn)等在內(nèi)的各種理財(cái)專家應(yīng)該屬于這個(gè)門類。說(shuō)句公道話，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)宏觀經(jīng)濟(jì)、股票很重要，但這個(gè)行業(yè)實(shí)在是魚(yú)龍混雜。似乎會(huì)說(shuō)“M2”、“頭寸”、“金融脫媒”，就可以搖身一變成為理財(cái)專家。（3）社會(huì)需求很低但進(jìn)入壁壘很高的職業(yè)，這一般指特種職業(yè)，例如民間的補(bǔ)鍋師傅和打鐵師傅，以及一些研究冷僻知識(shí)的專家。（4）社會(huì)需求很低同時(shí)進(jìn)入壁壘很低的職業(yè)，這大部分都是勞動(dòng)密集型的低端服務(wù)業(yè)，比如餐館服務(wù)員、快遞員。
 

	進(jìn)入壁壘很高	進(jìn)入壁壘很低
社會(huì)需求很高	醫(yī)生、律師	理財(cái)專家
社會(huì)需求很低	特種職業(yè)	服務(wù)員、快遞員

圖1 職業(yè)分類

那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)者屬于哪個(gè)職業(yè)門類呢？很多人認(rèn)為屬于第二類：社會(huì)需求很高但進(jìn)入壁壘很低。從需求角度講，很多人以為學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)就能搞懂經(jīng)濟(jì)，就能發(fā)財(cái)致富，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)一直都是“顯學(xué)”。我估計(jì)在全中國(guó)所有大學(xué)的文科職業(yè)里，經(jīng)濟(jì)學(xué)肯定是學(xué)生人數(shù)最多的職業(yè)，沒(méi)有“之一”。“博士滿街走，教授多如狗”，這句夸張的話形容經(jīng)濟(jì)學(xué)職業(yè)恐怕是最合適的。從進(jìn)入壁壘角度講，經(jīng)濟(jì)學(xué)職業(yè)似乎是進(jìn)入壁壘最低的一個(gè)學(xué)科。連現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者薩繆爾森（Paul Samuelson）都開(kāi)玩笑說(shuō)：“哪怕是一只鸚鵡，只要它會(huì)說(shuō)‘需求’和‘供給’兩個(gè)單詞，也可以成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家！”很多人自認(rèn)為翻過(guò)幾本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書，或者看過(guò)諸如《XX經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》這樣的大眾通俗讀物，又或者成功地搞過(guò)經(jīng)濟(jì)（炒股票、做管理、辦企業(yè)），就認(rèn)為自己也是經(jīng)濟(jì)專家。這就導(dǎo)致了一種負(fù)面效應(yīng)：經(jīng)濟(jì)學(xué)者或經(jīng)濟(jì)專家的社會(huì)聲譽(yù)并不太好，也可以說(shuō)是魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。

從理論上講，一個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員越多，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，那么杰出人才的數(shù)量就越大。換句話說(shuō)，中國(guó)龐大的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究隊(duì)伍中，應(yīng)該出現(xiàn)很多一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。我這里說(shuō)的“一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，是指那些學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)一流的專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他們構(gòu)建了得到學(xué)界公認(rèn)的理論模型，或者為理論研究做出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)產(chǎn)生了比較廣泛的社會(huì)影響。但這種良性結(jié)果并沒(méi)有出現(xiàn)，反而出現(xiàn)了一種矛盾現(xiàn)象：一方面，號(hào)稱“經(jīng)濟(jì)學(xué)者”甚至“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的人，如過(guò)江之鯽、人山人海；另一方面，一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻寥落晨星、屈指可數(shù)。2005年，連香港科技大學(xué)社會(huì)學(xué)教授丁學(xué)良都看不下去了，以至于他在接受媒體采訪時(shí)公開(kāi)說(shuō)，“中國(guó)大陸合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不超過(guò)五個(gè)”！[③] 和很多熱心讀者一樣，我特別想知道是哪五個(gè)，但我估計(jì)打死他都不敢說(shuō)。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種“悖論”呢？我認(rèn)為主要原因是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家本來(lái)應(yīng)該有很高的進(jìn)入壁壘，但是這些壁壘都是隱性的，無(wú)法為公眾起到篩選或鑒別的功能，而顯性的進(jìn)入壁壘又太低了。這導(dǎo)致一方面經(jīng)濟(jì)學(xué)者隊(duì)伍很龐大，另一方面一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻如鳳毛麟角。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是一個(gè)成熟的職業(yè)，那么它應(yīng)該屬于圖1的左上角——社會(huì)需求很高同時(shí)進(jìn)入壁壘也很高的職業(yè)。
 
二、張五常評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
 
那么，一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家本來(lái)應(yīng)該有哪些很高的（隱性）進(jìn)入壁壘呢？或者換個(gè)問(wèn)題：為什么我們很難成為一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢？2008年初，世界著名華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常教授在一篇公開(kāi)發(fā)表的文章里，提到了成為杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家的五個(gè)必要條件：論事客觀、毫無(wú)成見(jiàn)、邏輯天生、觀察力強(qiáng)和品味獨(dú)到。[④] 張五常認(rèn)為，這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)每項(xiàng)20分，總共100分。經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)·斯密都沒(méi)拿到滿分，他有98分，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)大師李嘉圖有95分，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者馬歇爾有94分。在張五常眼里，大部分諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者只有70多分！他說(shuō)60分是及格，我估計(jì)他眼中及格的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家大概是0個(gè)，比丁學(xué)良還苛刻。雖然張五常的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)太高了，但是我完全同意這五個(gè)條件應(yīng)該成為一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必要條件，而且關(guān)鍵是大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)者真的達(dá)不到。不信？我就根據(jù)自己的感受解釋一下這五個(gè)條件。

第一個(gè)條件是論事客觀，就是分析問(wèn)題時(shí)不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。這一條最難，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)者研究的對(duì)象是人，而我們所有人都有自己的利益，所以在幾乎所有時(shí)候都會(huì)站在維護(hù)自身利益的立場(chǎng)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)者也不例外。你問(wèn)青年教師要不要漲工資，大家一定會(huì)說(shuō)要漲；你問(wèn)病人看病貴不貴，病人一定會(huì)說(shuō)很貴；你問(wèn)企業(yè)稅負(fù)高不高，企業(yè)一定會(huì)說(shuō)很高。兩國(guó)之間發(fā)生沖突或摩擦，很多人首先假設(shè)他國(guó)有錯(cuò)，本國(guó)有理，然后再去找證據(jù)證明這一點(diǎn)，這不是很“正常”嗎？維護(hù)自身利益是人的本能，但學(xué)者在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)要超越自己的本能，必須以最大化社會(huì)總福利為唯一立場(chǎng)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)論”以及所有站在某個(gè)群體或本國(guó)的立場(chǎng)上從事的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，都是不“客觀”的。退一步講，有人會(huì)說(shuō)，雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)者在生活中極力維護(hù)自身利益，但是在研究中可以保持客觀立場(chǎng)。說(shuō)得好聽(tīng)，但實(shí)際上很難做到。因?yàn)?ldquo;社會(huì)總福利”并不是一個(gè)具體的東西，不同利益集團(tuán)在全社會(huì)中的權(quán)重也不相同，還有短期利益和長(zhǎng)期利益又不相同，所以“社會(huì)總福利”往往成為一個(gè)難以捉摸的抽象概念。

第二個(gè)條件是毫無(wú)成見(jiàn)，就是沒(méi)有任何偏見(jiàn)。這一點(diǎn)絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者都難以做到。所謂偏見(jiàn)，就是先入為主地形成了一種觀點(diǎn)或觀念，然后不管對(duì)方怎么說(shuō)，你都不會(huì)輕易改變。要做到?jīng)]有偏見(jiàn)，就要敢于“放空自己”，從零開(kāi)始。著名投資家、橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)里奧（Ray Dalio）在其暢銷書《原則》中極力倡導(dǎo)，每個(gè)人在傾聽(tīng)他人意見(jiàn)時(shí)，首先要放下所有的成見(jiàn)。第一種常見(jiàn)的偏見(jiàn)是“研究什么就喜歡什么”。有人博士論文專門研究非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，他就傾向于認(rèn)為所有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)都是有問(wèn)題的，而非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有任何問(wèn)題，即便有問(wèn)題也是可以原諒或忽略的。第二種常見(jiàn)的偏見(jiàn)是不能接受別人的批評(píng)，甚至認(rèn)為批評(píng)就是攻擊或不尊重。在研討會(huì)上，很多演講者一聽(tīng)見(jiàn)聽(tīng)眾提問(wèn)，第一反應(yīng)是立即反駁，而不是仔細(xì)聆聽(tīng)。我就親眼見(jiàn)過(guò)這樣的演講者，從頭到尾把所有問(wèn)題都駁斥回去，仿佛自己的論文完美無(wú)暇。在回復(fù)匿名審稿人意見(jiàn)時(shí)，一些作者情緒會(huì)比較激動(dòng)，答辯語(yǔ)言會(huì)比較激烈。第三種常見(jiàn)的偏見(jiàn)是從不認(rèn)錯(cuò)。一些人一旦選擇了某個(gè)立場(chǎng)或觀點(diǎn)，不管你提出多少新的可靠證據(jù)，他都死不悔改，而是想辦法自圓其說(shuō)。

第三個(gè)條件是邏輯天生，就是有很強(qiáng)的邏輯推演能力。真正的高手，只要一聽(tīng)你講基本假設(shè)，馬上能推斷出你的主要結(jié)論；或者你一講論文的基本故事，他馬上能發(fā)現(xiàn)邏輯漏洞。這就好比厲害的律師，在法庭辯論時(shí)能瞬間找到“合理的質(zhì)疑”（reasonable doubt），從而推翻對(duì)手的判斷。

第四個(gè)條件是觀察力強(qiáng)，就是看問(wèn)題時(shí)視角與眾不同，有趣且有效。例如，有人發(fā)現(xiàn)，雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量世界第二，但是中國(guó)的貨車和貨船并不先進(jìn)，說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)在很大程度上還是依靠底層百姓的辛苦勞作，而不是主要依靠先進(jìn)技術(shù)。

第五個(gè)條件是品位獨(dú)到，就是能判斷什么選題值得做，什么選題不值得做。我們經(jīng)常講，好的選題是成功的一半。即便大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)者比較勤奮，方法也很先進(jìn)，但一輩子都只能寫普通的文章，主要原因之一是選題不夠好。而選題不夠好的原因，除了運(yùn)氣，還有品位（taste）。用張五常的話說(shuō)，就是在學(xué)術(shù)的大海上，要敢于像海明威筆下的老漁夫那樣，只釣大魚(yú)，不釣小魚(yú)。

    張五常認(rèn)為，上述五個(gè)條件基本上都是天生的，這點(diǎn)我不同意。說(shuō)實(shí)話，除了最后一條，前面四條都是可以通過(guò)學(xué)習(xí)改進(jìn)的。當(dāng)然，受傳統(tǒng)文化的影響，前面兩條難以做到。易中天曾經(jīng)總結(jié)過(guò)所謂的“中國(guó)式邏輯”：?jiǎn)枒B(tài)度，不問(wèn)事實(shí)；問(wèn)動(dòng)機(jī)，不問(wèn)是非；問(wèn)親疏，不問(wèn)道理。在民粹主義和“政治正確”的裹挾下，很多人可能遭遇過(guò)這種詰問(wèn)，卻無(wú)法辯駁。因此，在這樣的環(huán)境下要做出一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)成就是比較困難的。
 
三、其它負(fù)面清單
 
我曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》發(fā)表過(guò)《如何創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文？》和《如何成為一名一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生？》這兩篇文章。如果說(shuō)這類文章是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的“正面清單”，那么本文就是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的“負(fù)面清單”。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者，我們不僅要知道正確的方向，更要避免錯(cuò)誤的陷阱。除了張五常教授提到的五個(gè)條件，我認(rèn)為我們之所以很難成為一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還有其它“路障”需要跨越。

第六個(gè)條件，視野寬闊。按經(jīng)濟(jì)學(xué)大師熊彼特的觀點(diǎn)，一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該同時(shí)具備數(shù)理學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家的素質(zhì)。作為一名制度經(jīng)濟(jì)學(xué)者，我認(rèn)為研究制度的學(xué)者至少需要深刻地理解中國(guó)的歷史、政治、社會(huì)與地理。然而，正如著名社會(huì)學(xué)家鄭也夫先生所指出的那樣：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家——水平差的不談——水平好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的書比起來(lái)索然無(wú)味。差在什么地方？我覺(jué)得職業(yè)上不是最主要的，最主要的是國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家們非常之博學(xué)。知識(shí)面太窄了，書寫得沒(méi)有味道，人家怎么能愛(ài)看呢！”中國(guó)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育起步較晚，大約始于1994年。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者大部分時(shí)間都用于“補(bǔ)數(shù)學(xué)”和“補(bǔ)英語(yǔ)”。“補(bǔ)數(shù)學(xué)”包括學(xué)習(xí)中高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等數(shù)量化程度較高的課程，“補(bǔ)英語(yǔ)”包括提高閱讀英文期刊、寫作英文論文以及與外國(guó)學(xué)者用英語(yǔ)交流的能力。在這種情形下，經(jīng)濟(jì)學(xué)者很難有大量時(shí)間去閱讀本國(guó)乃至世界各國(guó)的政治、歷史和社會(huì)類文獻(xiàn)。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)者眼睛只盯著中國(guó)大陸，主要閱讀中文論文，很少和世界一流學(xué)者交流，要成為一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家不啻于青蛙爬出水井。

第七個(gè)條件，團(tuán)隊(duì)精神。有好事者做過(guò)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今發(fā)表在世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊上的論文，60%以上都是合作完成，而且絕大多數(shù)都是按姓氏音序排名。這說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門分析科學(xué)，越來(lái)越依賴于團(tuán)隊(duì)合作。從理論上講，中國(guó)幅員遼闊，地區(qū)差異極大，天然具備很多絕佳的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究素材，如果發(fā)揚(yáng)“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，完全有可能在若干涉及發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)或者轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域取得世界級(jí)研究成就。但是，縱觀國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，真正卓有成效的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)非常稀缺，主要還是靠傳統(tǒng)的師徒合作。這一方面受傳統(tǒng)文化“寧為雞頭，不為鳳尾”以及“文人相輕”的影響，另一方面受很多制度的制約。比如，大多數(shù)高校在評(píng)職稱或評(píng)獎(jiǎng)時(shí)只承認(rèn)署名第一作者或通訊作者的論文，這不利于團(tuán)隊(duì)合作。
第八個(gè)條件，資源優(yōu)化。要在某個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有重大突破，非得持續(xù)專注不可。有一個(gè)著名的“天才定律”：天才之所以有超越凡人的成就，是因?yàn)樗麄兏冻隽酥辽?萬(wàn)個(gè)小時(shí)的專業(yè)訓(xùn)練。中國(guó)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，從大眾到政府，都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)者有廣泛的需求，這創(chuàng)造了很多致富的機(jī)會(huì)，也迷亂了很多學(xué)者的心智。此外，行政主導(dǎo)的資源配置也導(dǎo)致學(xué)者難以靜心研究。一些青年學(xué)者研究做的不錯(cuò)，然后被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位。“行政一入深似海，學(xué)術(shù)從此是路人”。我們?cè)��?jīng)在一篇論文里發(fā)現(xiàn)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者擔(dān)任院長(zhǎng)職務(wù)之后，發(fā)表的論文反而更多了，其原因不言自明。[⑤]

作為一名中國(guó)青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者，我當(dāng)然熱切盼望中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界能夠不斷取得重大成就。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。衷心希望深層次改革能讓學(xué)者去除心病，吾輩愿意負(fù)重前行。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，本文發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》，2019年第3輯，總第85輯。）