在中國加入WTO前后，有關(guān)中國入世會受到哪些有利的和不利的影響的文章，可以說是汗牛充棟。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對農(nóng)業(yè)、銀行、汽車、電信等行業(yè)在入世后的應(yīng)對措施侃侃而談，深入淺出，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎沒有想過，自己應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備工作，好象加入WTO只是別人的事情。實際上，作為與經(jīng)濟(jì)工作聯(lián)系最緊密的理論科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和處于其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（人）同樣是中國入世的相關(guān)利益者。筆者想提醒中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不僅要花時間去“忘我”地研究各個具體產(chǎn)業(yè)的應(yīng)對之策，也要抽空思考一下自身在全球化的時代是被動淘汰還是急流勇進(jìn)。
WTO作為一個“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”，是經(jīng)濟(jì)全球化、分工網(wǎng)絡(luò)化的一個超級賽場，它通過制定并實施一系列抽象的、凌駕于民族國家之上的游戲規(guī)則，對全球財富進(jìn)行重新分配。我理解，WTO不僅是一個全球財富的整合機(jī)構(gòu)，也是全球政治、文化的裁判所，是一個國家能夠納入主流國際社會的最后的機(jī)遇。在全球同一規(guī)則下，貿(mào)易壁壘消滅了，國家主權(quán)弱化了，民族感情淡漠了，“中國特色”也將逐步減少。經(jīng)濟(jì)是在分工中發(fā)展，分工既是有利的，分工也是殘酷的，不在分工中脫穎而出，就在分工中悄然出局。中國在目前的情形下加入WTO，可謂是脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，其實質(zhì)是國際規(guī)則對國內(nèi)規(guī)則的替代，“規(guī)則的沖突”將成為“文明的沖突”的主要表現(xiàn)。
以此觀之，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)將受到哪些影響呢？
學(xué)術(shù)語言的影響 英語是世界上使用最為廣泛的語言，也是Internet上應(yīng)用最普遍的語言，美國又是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，英語自然是國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界最權(quán)威的語言。由于目前使用漢語的國家和地區(qū)還十分有限，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)界也未融入國際主流，因此在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，期望漢語能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的通行語言都是不太可能的。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平要更上一層樓，只有借助英語才有可能得以實現(xiàn)。英語和漢語在發(fā)音、語法、語義以及修辭方面的差異如天壤之別，如何把兩種不同語系的語言融合在一起，如何對它們進(jìn)行雙向轉(zhuǎn)換，是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家和語言學(xué)家都不容忽視的問題。其中，如何把英語表述的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語合意且通達(dá)地翻譯成中文，就是一個突出的問題。譬如，有人把“transaction costs”譯為“交易費(fèi)用”，有人譯為“交易成本”；而“contract”則至少出現(xiàn)三種譯法：合同、契約、合約，讓人無所適從；同樣一個“Williamson”，三聯(lián)版的書譯為“威廉姆森”，而社科版卻譯為“威廉森”，不知道的還以為是兩個人呢。
研究范式的影響 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派，如新古典主義、凱恩斯主義都大量地使用了數(shù)理分析和統(tǒng)計方法，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)更是借助高深的數(shù)學(xué)工具而在各個分支學(xué)科和相關(guān)學(xué)科間攻城掠地，美其名曰“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”。就連最近在國際上有一定影響的、由楊小凱等澳籍華人創(chuàng)立的“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”（New Classical Economics）也是憑借對角點解的高深的數(shù)學(xué)分析而嶄露頭角。如今，幾乎所有的國際一流經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志如AER，幾乎篇篇論文都帶有數(shù)學(xué)模型和數(shù)量統(tǒng)計。據(jù)說，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界不用數(shù)學(xué)model的經(jīng)濟(jì)學(xué)家只有科斯、巴澤爾和張五常三人。使用數(shù)學(xué)模型的弊端眾所周知，但惟有借助數(shù)學(xué)模型才可以更方便地進(jìn)行國際交流、知識積累和邏輯推理�！敖�(jīng)濟(jì)學(xué)光有數(shù)學(xué)是萬萬不行的，但沒有數(shù)學(xué)也是萬萬不行的”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)充分?jǐn)U散到中國的今天，是否使用數(shù)學(xué)不應(yīng)該成為我們學(xué)界討論的主題，只不過是用多少、何時用的問題罷了。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要在國際上有一席之地，首先就要擁有數(shù)理分析這張門票。
學(xué)科設(shè)置的影響 長期以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)一直局限于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架之中，絕大部分內(nèi)容都是對資本主義制度的分析和批判，而缺乏定量的、關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)如何有效運(yùn)行的實證研究。在中國走上市場經(jīng)濟(jì)之路、加入WTO之后，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)還是囿于傳統(tǒng)理念而故步自封，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)將是真正的“屠龍術(shù)”。所幸，自從中國引進(jìn)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”之后，國外“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教材如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，而研習(xí)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)生也幾乎無所不在。但是，受傳統(tǒng)思想的制約，當(dāng)代“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”仍然沒有獲得應(yīng)有的地位。幾乎所有的大學(xué)依然將傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)列為基礎(chǔ)課之一，而擁有至少十幾個分支的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”在很多經(jīng)濟(jì)管理院系卻只教授一個學(xué)期，學(xué)分比重也不如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。研究生入學(xué)考試時，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為統(tǒng)考的“政治”科目來考察的，但很多經(jīng)濟(jì)管理院系卻不考“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在經(jīng)濟(jì)全球化和中國已經(jīng)加入WTO的今天，到底是否存在“西方”的還是“東方”的經(jīng)濟(jì)學(xué)令人懷疑，可為什么我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)還叫“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”呢？
學(xué)術(shù)秩序的影響 有人說中國的博士和教授是批量生產(chǎn)，此言不虛。在中國，評教授、研究員基本上是“一定的年紀(jì)+一定數(shù)量的著作”，年紀(jì)是可以熬的，而所謂的“著作”，因為并沒有嚴(yán)格的匿名審稿制度和評級方式，只能是以數(shù)量充當(dāng)質(zhì)量。北京某著名大學(xué)的管理學(xué)院，某老師勉強(qiáng)湊夠了5篇文章，又在職讀了個博士生，于是就評上了教授。這樣的情況司空見慣。據(jù)介紹，在國外大學(xué)，教授的評選相當(dāng)嚴(yán)格。以在澳洲排名前三的Monash大學(xué)為例，經(jīng)濟(jì)系的老師要評講師必須在國際排名前50位的經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志上發(fā)表至少2篇論文，高級講師要5篇，而副教授要10篇，教授則必須在本研究領(lǐng)域內(nèi)能在國際上排名前5名。若以此標(biāo)準(zhǔn)衡量我國，試問又有幾人能與爭鋒？僅就學(xué)術(shù)秩序的載體——學(xué)術(shù)雜志而言，國內(nèi)試行雙向匿名審稿的雜志似乎只有《經(jīng)濟(jì)研究》和《中國社會科學(xué)》，至于在國際一流雜志上發(fā)表文章，那是多少人都不敢想象的事情。
培養(yǎng)方式的影響 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，一方面依賴國際交流，但更重要的是對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)。案例教學(xué)、學(xué)術(shù)討論和論文寫作在國外一流經(jīng)濟(jì)學(xué)院系早已盛行，而國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)管理院系還停留于早期的念課本、記筆記和考概念的“填鴨式”教學(xué)階段。流行于歐美大學(xué)的薩謬爾森（Samuelson）著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、斯蒂格里茨（Stiglitz）著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》和曼昆（Mankiw）著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》都使用了大量的美國真實案例，而中國本土的教材又有多少能采用中國的現(xiàn)實案例？國外經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生特別是研究生，相當(dāng)多的時間都要用來研讀發(fā)表在一流經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志上的經(jīng)典論文，而中國的研究生卻很少接觸外文經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。筆者先后在京城兩所著名學(xué)府就讀，曾專門向復(fù)印室工作人員調(diào)查，他們說很少有學(xué)生來復(fù)印諸如《the American Economic Review》，《the Journal of Economic Literature》和《 the Journal of Economic Perspectives》等雜志上的論文。如果說第三代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者因為歷史的原因而錯過了跟進(jìn)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會，那么第四代經(jīng)濟(jì)學(xué)者再不能融入主流恐怕就得歸咎于培養(yǎng)方式了。
前面談到了面對入世中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界受到的影響或者挑戰(zhàn)，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)人們?nèi)绾螠?zhǔn)備就不象“農(nóng)業(yè)如何應(yīng)對WTO”那樣令人撲朔迷離了。我認(rèn)為，加入WTO之后，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面有所準(zhǔn)備。
建立規(guī)范的學(xué)術(shù)秩序 沒有規(guī)矩，不成方圓；規(guī)矩不嚴(yán)，同樣無效。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界首要的任務(wù)是確立一種規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)秩序，逐步把國際通行的學(xué)術(shù)規(guī)范引入中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界。在國外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一種令人尊敬的職業(yè)，而在國內(nèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家成了一種賺錢的手段甚至是“紙上談兵”的代名詞。經(jīng)濟(jì)學(xué)要真正成為一門科學(xué)，就必須建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖刹僮鞯囊?guī)范，而不是“公說公有理，婆說婆有理”，在概念和名詞上爭個你死我活。建立規(guī)范的學(xué)術(shù)秩序主要指推行經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志雙向匿名審稿制度，匿名審稿人應(yīng)對所評審的論文十分在行，且能提出建設(shè)性的批評意見，而不是互吹贊歌；對于“核心期刊”的評定，應(yīng)該確立嚴(yán)密、科學(xué)的指標(biāo)，堅決杜絕地方、部門分配主義，所刊載的論文寫作形式要嚴(yán)格遵從類似“中國學(xué)術(shù)期刊（光盤）2000格式”的標(biāo)準(zhǔn)；建立規(guī)范的論文引文索引數(shù)據(jù)庫，以備作者和科研單位查詢；評審學(xué)術(shù)職稱應(yīng)重論著質(zhì)量而不是數(shù)量，特別是所發(fā)表雜志的級別和引用率，寧缺毋濫。
努力學(xué)會使用模型和英語寫作 要融入主流，必先學(xué)習(xí)主流。使用數(shù)學(xué)模型，能有效地集中所爭論問題的范圍，只有在大家都認(rèn)同的概念和前提下，討論才能有效進(jìn)行。更重要的是，使用數(shù)學(xué)可以極大地減少經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重復(fù)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常批評各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重復(fù)建設(shè)，殊不知，最大的重復(fù)建設(shè)和浪費(fèi)是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自身。統(tǒng)計相關(guān)文獻(xiàn)可以看到，有關(guān)“中國經(jīng)濟(jì)如何啟動內(nèi)需”的文章數(shù)以萬計，絕大多數(shù)觀點雷同，互相迭加，無非是十幾種“原因”和“措施”的排列組合而已，抄襲之作也不在少數(shù)，正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常所說，“90%的論文和經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有出現(xiàn)，這個世界也不會發(fā)生什么改變”。至于使用英語寫作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，是被國際同行認(rèn)同并融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的必經(jīng)之途。畢竟，僅把眼光放在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，永遠(yuǎn)不可能使中國經(jīng)濟(jì)學(xué)走向世界。海爾有一句名言：“國門之內(nèi)無名牌�！痹谶@方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該多向企業(yè)家學(xué)習(xí)。
改良現(xiàn)行的人才培養(yǎng)方式 我們不能希冀經(jīng)濟(jì)學(xué)家去變革整個教育體制，但改變自己對學(xué)生的教育方式是可以有所作為的，因為幾乎所有有名望的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不同數(shù)量地帶有博士生或者碩士生。改良的主要方式有：自己以身作則，努力向國際標(biāo)準(zhǔn)靠攏，改變枯燥的教學(xué)方式，為研究生選擇高水平的教材和參考論文，抽出足夠多的時間和學(xué)生交流學(xué)術(shù)問題，而不是單純地忙于做課題和咨詢，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)前沿的理論而不是吃老本。建議教育部門把培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量列入考核教師水平的范圍，使教師有相當(dāng)多的時間和動力來指導(dǎo)學(xué)生和提攜后進(jìn)。
入世意味著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)卻不是截然分開的，而是相互包容的。強(qiáng)者善于在挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇，而弱者常常視挑戰(zhàn)為畏途。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要走向世界，要早日融入世界主流，要對中國的經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有所貢獻(xiàn)，也必須在不斷的挑戰(zhàn)中抓住入世的良好機(jī)遇，推動中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)軌
2001年11月30日 于 北京花家地
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