這是聶輝華專著《政企合謀與經(jīng)濟(jì)增長：反思“中國模式”》的后記。
扉頁：謹(jǐn)以此書 獻(xiàn)給所有關(guān)心中國命運(yùn)和推動(dòng)中國進(jìn)步的人
后 記
很多人拿到書之后，會(huì)首先看后記。因?yàn)橄鄬τ跁袊?yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)、冷冰的數(shù)字或者晦澀的模型，后記更為活潑、生動(dòng)，甚至不乏動(dòng)情的表達(dá)。對本書作者而言，寫完此書時(shí)的心情可謂難以名狀，萬千思緒涌上心頭，一時(shí)竟不知潮歸何處！
本書的大部分內(nèi)容完成于2009－2012年，無須在若干年后驀然回首，這注定是我學(xué)術(shù)生涯中最為關(guān)鍵和最為特殊的三年。這三年，我整天忙碌，非常辛苦，意圖向遙望的學(xué)術(shù)巔峰攀登，因此錯(cuò)過了許多路邊的美麗風(fēng)景，但仍然沒有到達(dá)理想的頂點(diǎn)�？上�，年華似水，只待追憶。好在有了眼前的這本專著，能夠讓我聊以慰藉。
2009年是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那一年，我受國家留學(xué)基金委資助，一個(gè)人負(fù)笈北美，在哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系從事一年的博士后研究，師從世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、契約理論和企業(yè)理論的權(quán)威哈特教授（Oliver Hart）。哈特教授對我關(guān)懷備至，使我在治學(xué)、從教、為人和語言方面受益匪淺。在那里，我立志高遠(yuǎn)，決心瞄準(zhǔn)國際一流的學(xué)術(shù)研究進(jìn)軍，并擬定了若干雄心勃勃的研究計(jì)劃。然而，回國之后，情勢陡轉(zhuǎn)，我再度被動(dòng)卷入國內(nèi)事務(wù)的滾滾洪流，擬定的研究計(jì)劃一再擱淺。很多個(gè)日日夜夜，回首在波士頓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我都空余喟嘆。形勢比人強(qiáng)！令人遺憾的是，作為一個(gè)研究制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，我卻無力改變制度，悲哉如斯乎？我不想放棄，于是將一個(gè)個(gè)研究計(jì)劃中的“長期契約”分解為多個(gè)“短期契約”，從而形成了本書中那些意猶未盡的章節(jié)。無論是對“政企合謀”整體框架的設(shè)計(jì)，還是政企合謀在各個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)，又或者是政企合謀產(chǎn)生的影響和制度環(huán)境，其中蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和思想，于我而言都象是散落的珍珠一般，在灰塵中被湮沒。畢竟，加總的短期最優(yōu)仍然小于長期最優(yōu)。我希望，有一天我能夠重新將它們串聯(lián)起來，抖落蒙塵，再次向著學(xué)術(shù)的光明頂進(jìn)發(fā)。不過，為了這一天，讀者可能要再等好幾年。
本書的內(nèi)容延續(xù)了我2006年以來的研究成果。在過去的六年中，本書的重要部分凝聚了我的合作者的心血。他們包括：賈瑞雪、蔣敏杰、江艇、李金波、李翹楚、王湘紅、楊汝岱、張彧、張雨瀟和鄒肇蕓等人。我們合作的部分文章陸續(xù)發(fā)表《經(jīng)濟(jì)研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》、《世界經(jīng)濟(jì)》、《教學(xué)與研究》、《國際經(jīng)濟(jì)評論》和Economic and Political Studies等學(xué)術(shù)雜志上。為此，我要真誠地感謝上述合作者和發(fā)表我們文章的雜志社及其責(zé)任編輯。我的學(xué)生黨力、唐志伯、郭華等人為我提供了各種形式的助研工作，我所在的中國人民大學(xué)企業(yè)與組織研究中心（CFOS）通過Young’s讀書會(huì)、組織經(jīng)濟(jì)學(xué)seminar，為我的研究提供了直接和間接的幫助，我對他們的付出表示誠摯的謝意。非常重要的是，我的博士生導(dǎo)師楊瑞龍教授，在繁忙的公務(wù)之余，一直以各種方式關(guān)心和支持我在學(xué)術(shù)生涯上的發(fā)展。此外，一些學(xué)術(shù)前輩，例如胡乃武教授，人大經(jīng)濟(jì)學(xué)院的幾位領(lǐng)導(dǎo)，還有師兄周業(yè)安教授、楊其靜教授，以及一些在學(xué)界、政界和企業(yè)工作的朋友，當(dāng)然還有我的家人，他們對我的工作一如既往地支持。這一切，都促使我倍加珍惜現(xiàn)有的時(shí)間，生怕自己的成就太小，不足以回饋他們的關(guān)愛。
一個(gè)真正的知識分子，應(yīng)該“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。時(shí)下的中國，最需要的不是埋首書齋、不問世事的“犬儒主義者”，而是洞悉國情、知行合一的王陽明式“大儒”。然而，不管是在追求學(xué)問的漫漫長路上，還是在踐行理念的遙遙征途中，我們都不可能一蹴而就，我們都應(yīng)像愛因斯坦一樣不斷地拿出更好的“小板凳”。
聶輝華
于中國人民大學(xué)明德樓
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